Главная Гимнастика при рассеянном склерозе !!!




       



free counters
Free counters

  Библия
Учиться жить, имея цель От веры в веру
| Выпуск | Подписка | Библия | Раскраски | Радио | Soft | Screen Saver | Ролик | ХристSMS | Контакт |
« Предыдущий [104][106] Следующий »
ВЫПУСК
105
Два подхода к Ветхому Завету (смиренный)

, Дорогой Искатель!

Два подхода к Ветхому Завету (смиренный)
Сегодня в выпуске:

- Смиренный путь против возвышенного пути
- Изменения в www.Bee-Book.com
- События христианского мира

Смиренный путь против возвышенного пути

Итак, продолжим говорить о Ветхом Завете. В прошлом выпуске мы рассмотрели возвышенный подход. Возвышенный путь акцентирует внимание на хорошей стороне Ветхого Завета, в частности оценивая в таком свете жизнь его герев. Яркий пример такого подхода дает нам глава 11 Послания к Евреям, где разные люди в различных жизненных обстоятельствах представлены как образцы "веры".

Напротив, "смиренный путь" призывает обратить внимание на ту глубокую бездну, в которой оказался человеческий род, включая и тех людей, кого Бог назвал своим народом.

Иногда "смиренным путем" (low road) называется такой подход к Ветхому Завету, который не закрывает глаза на падения библейских персонажей и на их причудливые или даже варварские обычаи. Заметим, что "возвышенный путь" (например, в Евр 11), если его не сопровождает "смиренный путь", оставляет читателя неподготовленным к чтению Ветхого Завета. И когда чувствительный человек начинает читать о том, как глубоко падают люди, вместо истории об их росте, он машинально закрывает страницы Ветхого Завета и начинает читать не столь опасные евангелия. В каком-то смысле здесь Новый Завет мешает читать Ветхий Завет.

Это господство "возвышенного" подхода к Ветхому Завету я (Алден Томпсон) мог увидеть, когда вел начальный курс древнееврейского языка. В моей группе были студенты, которые в большинстве готовились спустя несколько месяцев стать служителями церкви. Наши учебники содержали упражнения с фразами, основанными на отрывках из Библии, чтобы подготовить учащихся к чтению Писания, и одно из таких упражнений оказалось серьезной проблемой для некоторых из них. Правильный перевод задания должен был бы звучать примерно так: "И отрубил Самуил голову царю". Поскольку еврейский язык здесь был достаточно простым даже для новоначальных, я спросил, почему это упражнение вызывает трудности. И один из моих учеников дал мне красноречивый ответ: "Нам тоже показалось, что здесь написано так, но ведь Самуил не мог бы этого сделать!" Я предложил студентам достать их (английские) Библии и прочесть историю Агага в Первой книге Царств. Если вы знакомы с Ветхим Заветом, история Агага должна вызвать у вас ряд вопросов, но сейчас детали нас не интересуют. Подавленные студенты с изумлением могли там прочесть следующие слова: "Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между женами пусть лишена будет сына. И разрубил Самуил Агага пред Господом в Галгале" (1 Цар 15:33).

Последовавший за этим разговор показал, что студенты находились под глубоким впечатлением "возвышенного пути" и рисовали себе образ невинного отрока Самуила в храме, который обращался к Богу со словами послушания: "Говори, ибо слушает раб Твой" (1 Цар 3:10). Как этот юноша мог рубить человека мечом? Этого невозможно ожидать от святого! Если вернуться в наше время, было бы очень странно, если бы мой пастор взял меч и изрубил порочного пресвитера или диакона на кусочки перед Господом. Однако это деталь ветхозаветной картины, которую нам следует понять.

Возможно "смиренный путь" не пользуется популятностью по той причине, что, как показывает опыт, открытие темной стороны ветхозаветных персонажей не всегда приносит добрые плоды. Фактически грехи святых часто использовались в войне против Писания и его Бога для подрыва их авторитета. Тем не менее, "смиренный путь" подобен обоюдоострому мечу, который сечет обоими краями. Для примера можно обратиться к любому из благочестивых писателей 19 века, которые защищали Библию от ее хулителей. Последние говорили: "Если Бог допускает подобные вещи, нам не нужна такая религия." На что защитники Библии отвечали: "Именно это оправдывает Библию, которая реалистично изображает падшее ловечество и Бога, который снисходит, чтооы ему поочь" Так что для одних людей это сильный аргумент против веры, а для других - опора веры. Мы не сможем здесь рассмотреть крайне сложную психологическую и социологическую подоплеку двух столь разных реакций на один и тот же факт. Однако нам следует признать, что в Ветхом Завете много такого, что возмущает христианина с утонченным вкусом. И когда мы пытаемся это не замечать, мы подтачиваем веру. Мы должны отнестись к таким фактам серьезно и постараться показать, как Бог может исполнять свои замыслы даже с помощью подобных ситуаций.

"Возвышенный путь" также подливает масла в огонь в спорах об одном вопросе интерпретации Ветхого Завета - это вопрос о характере религиозного опыта в Ветхом Завете: возник ли он естественным путем или был дан Богом в откровении? Большинство современных исследователей Ветхого Завета опираются на предпосылку, что каждый аспект опыта людей подлежит естественному развитию. И такие исследователи описывают развитие ветхозаветных людей, которые переходят от примитивного уровня к более сложному, от суеверий к зрелой и разумной вере.

Согласно такой схеме те части Ветхого Завета, которые считают примитивными, относят к более древним, а части с более "развитым" богословием - к позднейшим. Так, они говорят, что повествования глав 2 и 3 Книги Бытия - ранние и примитивные, потому что Бог в них слишком сильно напоминает обычного человека: он гуляет по саду, творит человека из земного праха, а затем извлекает ребро Адама, чтобы создать Еву. Что же касается главы 1 Книги Бытия, говорят они, здесь мы видим позднейшее (и более величественное) богословие Ветхого Завета, которое появилось почти в самом конце ветхозаветного периода, потому что Бог здесь трансцендентен и стоит в стороне от земных дел, Он творит мир своим словом и не марает "рук" грязью ради создания человека.

Изменения в www.Bee-Book.com

  1. На странице "Христианское Радио" появился Духовный Словарь. Долго я ждала возможности продемонстрировать прелесть этого Словаря! Только сейчас мне разрешили, и я рассказываю. Духовный Словарь состоит пока из восьми тем: Вера, Надежда, Любовь, Троица, Христос, Алилуйя, Аминь, Грех. Эти христианские истины могут быть использованы Воскресными школами, общеобразовательными школами на уроках "Духовные основы русской культуры", "Христианская этика" и просто христианами.

    Каждая тема длится 14-15 минут. Предназначен для всех конфессий. Эта off-line программа весит 250.96 MB, но скачать стоит. Вас привлечет интересный текст и красивая музыка.

    Автор: Мирослав Пейтер, музредактор, режиссура и монтаж: Андрей Полянский.

    Скачать Духовный Словарь.rar можно здесь. Будут проблемы, пишите мне.


  2. Безопасность мобильных телефонов.

События христианского мира

Книга пастора из Кореи обращает из ислама в христианство

После прочтения книги доктора Джей Рока Ли «Пробуя вечную жизнь прежде смерти», мусульманин Фероз Ли, менеджер компьютерного центра Apollo Computer Education Center в городе Ченнай, Индия, стал христианином, говорится в пресс-релизе Urim Books, издательства, которое выпустило книгу. По словам Ли, будучи мусульманином, он не мог радоваться жизни и не имел мира, но после того, как он стал христианином, он имеет Божий мир в своем сердце, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Сhristian Тelegraph.

«Дорогой пастор Джей Рок Ли, - пишет Фероз Ли в своем письме пастору, - я хочу выразить мою искреннюю благодарность за то, что Вы с помощью своей книги показали мне дорогу света и спасения. Я родился в северной Индии, мне 24 года и сейчас я являюсь менеджером компьютерного центра Apollo Computer Education Center в городе Ченнай».

«Я дважды пытался покончить жизнь самоубийством из-за происшествия, которое принесло мне много страданий и боли, но каждый раз по Божьей благодати я был спасен, - пишет автор письма. – На протяжении следующих восьми месяцев моей жизни я не знал радости. Именно в это время моя старшая сестра, которая уже была христианкой, дала мне книгу «Пробуя вечную жизнь прежде смерти», и сказала, что она изменит мою жизнь. Тогда я не поверил ей. Но позже, я был дома, и от нечего делать взял в руки эту книгу. Она на самом деле изменила мою жизнь. По мере того, как я читал, я чувствовал, что что-то начинало меняться, я понял, что моя проблема не вечная, и поверил, что боль моего сердца тоже может быть исцелена. «Пробуя вечную жизнь прежде смерти» зажгла во мне жажду. Послание этой книги коснулось глубин моего сердца. Я также понял, что только Бог может показать вечную любовь, заботу и милость».

«Я перестал думать о заботах этого мира и начал думать о вечной жизни в небесах, где обитает мой Отец Бог, - написал Фероз. – Я раскаялся в своем мирском образе жизни. Я пролил слезы благодарности за Божий промысел спасения, за то, что Отец искупил всех потомков Адама от первоначального греха, за Его милость, которая проявляется к таким, как я, чтобы я принял Иисуса Христа своим Спасителем и жил по Его Слову и воле, как Его дитя. Когда я был мусульманином, я не знал ни одного мирного дня. После того, как я стал христианином, я чувствую Божий мир и нашего Господа в своем сердце. Благодаря Вашей книге я начал жить жизнью христианина, который принял спасение. Я молюсь Богу и прошу Его, чтобы Ваша книга была распространена среди всех людей, которые находятся во тьме. Моя жизнь полностью изменилась. Я обитаю в мире моего Отца и отдаю Ему всю славу, благодарение, хвалу и честь. Единственное, чего я хочу – чтобы воля Божья руководила каждой сферой моей жизни».


Берлинский монах написал песню для "Евровидения"

Секретарь архиепископа Берлинского и Германского (Московский патриархат) игумен Даниил (Ирбитс) написал слова песни, претендующей на участие в "Евровидении-2011".

Песня называется "Моя надежда", автором музыки стал композитор Олег Попков, исполнять песню будет украинский певец Эль Кравчук. Слова песни жизнеутвеждающи и призваны вселить надежду в сердца слушателей.

В финал национального украинского отбора попало 35 лучших исполнителей. В середине октября их песни и клипы будут активно демонстрировать по телевидению и ставить на радио. Победитель, которому достанется честь представлять Украину на конкурсе, определится в середине февраля. Одним из главных претендентов на победу традиционно является Верка Сердючка (Андрей Данилко).


Артур Симонян: передаются ли по наследству проклятия?

Пастор Артур Симонян на сайте церкви "Слово Жизни" Армении ответил на вопрос, "передаются ли по наследству проклятия и болезни?", - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на пресс-центр церкви "Слово жизни", Армения.

"Проклятие и болезнь - разные понятия. С того дня, как человек принимает Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, разрушается всякое проклятие в его жизни и более не передается детям по наследству. Проклятие может влиять только тогда, когда вы верите, что сказанные слова станут плотью и будут воздействовать на вашу жизнь. Но, если доверяешь Слову Божьему, то не нужно бояться, потому что написано: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Коринфянам 5:17)".

"Одна женщина рассказывала, что, когда она еще была молодой девушкой, ее бабушка умерла от онкологического заболевания в возрасте 40 лет, - рассказывает пастор. - Спустя годы, от того же заболевания, в том же возрасте скончалась и ее мать, и когда ей самой исполнилось 37 лет, все в страхе ожидали исполнения того же рока в ее жизни. Да и она сама ужасно мучилась от этой угнетающей мысли. Но, приняв в свою жизнь Иисуса Христа и начав читать Библию, нашла в ней такие слова: "Не убоится худой молвы…" (Псалтырь 111:7). Для нее худой молвой было, что она в 40 лет умрет от рака, но веря в Слово Божье, сумела преодолеть свой страх. Она провозгласила: "Я исцелена во имя Иисуса Христа, наследственная болезнь более не принадлежит мне". Сегодня ей уже 45 лет. Она абсолютно здорова, потому что верой приняла собственное исцеление".

Пастор также привел в пример 90-й Псалом: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится; говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем…"

"Верьте Слову Божьему и живите, согласно ему. И тогда, станете свободными от страха болезни и проклятия", - отметил Артур Симонян.


Евангельские лидеры предостерегают: Атеизм становится новой религией

Атеизм становится религией в современном обществе. Об этом говорили в понедельник участники III Лозаннского конгресса. Спикеры призывали христиан защищать истину перед угрозой быстро распространяющегося безразличия к религии и отрицания авторитета Писания в некоторых церквях.

По словам Карвера Юйя (Carver Yu), президента богословской школы в Гонконге, “сбивающие с толк идеологии” породили пустоту и отчуждение среди людей, а безразличное отношение к религии “сжимает свои тиски”. “Атеизм становится новой религией. Христиане должны бесстрашно проповедовать Евангелие Иисуса Христа, потому что Он - путь, истина и жизнь” - отметил он.

Эксперт в сфере евангелизма и развития церкви Майкл Хербст (Германия), выступая перед делегатами Конгресса, отметил, что упадок вера среди родителей привел к тому, что целое поколение детей в Германии растет с “атеистическим образом мышления” и уверенностью, что “вера не имеет значения”.

Идея “единственной истины” и монотеизма стала непопулярной, её считают опасной, высокомерной и таящей в себе угрозу насилия.

“В современном мире все относительно, кроме этой одной и безоговорочной истины- что нет абсолютной истины. Те, кто исповедует абсолютную истину в толерантном мире, должны молчать”,- считает Майкл Хербст.

С подобной речью выступил и Ос Гинесс (США), основатель Trinity Forum, организации, проводящей форумы для ведущих бизнесменов и политиков. Он отметил, что современный человек считает библейский взгляд на истину чем-то непристойным, недоступным, фанатичным и сеющим рознь.

“Но если вникнуть, библейский взгляд на вещи имеет глубокие корни, он актуален в любую эпоху, даже для тех, кто отрицает его “,- отметил социолог.

Лидеры призвали христиан не молчать или удовлетвориться своей собственной истиной, а исповедовать устами свою веру. Майкл Хербст призвал верующих делиться своей верой “снизу” через служение, таким образом являя истину в своей жизни, написал Сhristiantoday.

По мнению немецкого богослова, сила Святого Духа открывает истину в сердцах тех, кто слушает.


Доктор рассказал о Всемирной сети докторов-христиан

Как часто сегодня мы слышим о случаях исцелениях в наших церквях? Исцелениях, которые были бы проверенны временем и подтверждены врачами? Мне кажется, что сегодня об этом не часто пишут в газетах и об этом не передают в сводках новостей. Значит ли это, что сегодня Господь делает меньше чудес, чем во дни апостолов? Я так не думаю. Несколько лет назад я услышал о том, что есть целое служение докторов-христиан в Южной Корее, которые поставили за цель обследовать людей после их свидетельств об исцелении для того, чтобы подтвердить это документально. На сегодняшний день эта группа переросла в огромное международное служение под названием «Всемирная сеть докторов-христиан» (ВСДХ), которая работает не только в Южной Корее, но и в Европе, Восточной Европе, США, Латинской Америке и многих других странах. Корреспонденту Christian Telegragh с представителем этого служения, доктором Анг Чан Къю в корейском городе Дажеон и задать ему несколько вопросов об этом служении.

Как реагируют доктора, которые не являются христианами, когда слышат свидетельства об исцелении?

Зачастую они не верят, в силу своего научного склада ума, но они хотят верить.

Но ведь у них есть доказательства?

Да.

Так что они не веря в силу Божью пытаются найти любые другие доказательства?

Часто доктора, которые не являются христианами, объясняют этот феномен какими-то другими сверхъестественными способами. Они не признают Бога и не говорят о том, чего не знают. У них есть рамки их знаний. Они стараются игнорировать то, что находится за пределами их познаний.

Когда у нас был крусейд в Индии, мы пригласили индийских докторов, и они сами осматривали людей и были свидетелями чудес.

Каким образом можно принести Евангелие докторам и людям с научным складом ума?

Мы должны сами иметь открытый разум и понимать их, а также учиться находить к ним подход. Ведь в конце концов врачи тоже люди, со своими проблемами. Им, наверное сложнее поверить в Бога, но это возможно. Я и другие врачи-христиане хороший пример (смеется). Мы должны говорить им, что знание, которое у них есть – еще не все, что есть, что-то большее во Вселенной. Мы также должны предоставлять явные доказательства чудес, чтобы дать им самим возможность поверить и заговорить.


На этом всё. До новых встреч!

Пусть Бог обильно благословит Вас в стремлении познать Его!


Новожилова Ольга


« Предыдущий [104][106] Следующий »

| Выпуск | Подписка | Библия | Раскраски | Радио | Soft | Screen Saver | Ролик | ХристSMS | Контакт |
в начало
Порекомендовать сайт


Copyright © 2004-
г.Мончегорск, Россия


Союз образовательных сайтов Рассылка Учиться жить, имея цель. Маранафа: Библия, чат, христианский форум, знакомства, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Яндекс.Метрика продвижение сайта по ключевым словам, продвижение сайтов яндекс




веб-студия Ph4      
хостинг Джино