Главная Гимнастика при рассеянном склерозе !!!




       



free counters
Free counters

  Библия
Учиться жить, имея цель От веры в веру
| Выпуск | Подписка | Библия | Раскраски | Радио | Soft | Screen Saver | Ролик | ХристSMS | Контакт |
« Предыдущий [103][105] Следующий »
ВЫПУСК
104
Два подхода к Ветхому Завету (возвышенный)

, Дорогой Искатель!

Два подхода к Ветхому Завету (возвышенный)
Сегодня в выпуске:

- Ветхий Завет: два подхода
- Изменения в www.Bee-Book.com
- События христианского мира

Наконец-то мой сайт заработал. Он переехал на бесплатный хостинг - получил новое место проживания до октября следующего года! Правда сегодня меня огорошили, что сайт только на месяц, и завтра истекает срок. И такое бывает! Что поделать?

Благодарю всех, кто подписался на рассылку "Учиться жить, имея цель". Это классно! Я всем рада.

Ветхий Завет: два подхода

Сегодня мы продолжим тему Ветхого Завета. В прошлом выпуске мы узнали, что не такой уж и плохой Ветхий Завет! Как говорится в Библии, "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности." Но Новый Завет может мешать нам читать Ветхий Завет.

Согласно Алдена Томпсона, существует два подхода к Ветхому Завету: возвышенный путь и смиренный путь. Послание к Евреям, знаменитая глава 11 о вере. Прочитаем книгу Алдена. "Если вы ее внимательно прочтете, а затем сравните приведенные там истории с соответствующими историями Ветхого Завета, вы заметите одну удивительную тенденцию: Послание к Евреям пересказывает ветхозаветные повествования так, чтобы представить нам древних мужей людьми великой веры. В чем-то можно сравнить слова послания с речами, которые мы слышим на похоронах. Какой бы образ жизни ни вел усопший, на погребальной службе о нем говорят только хорошее. Может быть, этот человек был отпетым негодяем, но мы об этом не узнаем из речей над его гробом. Разумеется, Евр 11 не содержит таких явных контрастов, но здесь подчеркнута вера героев прошлого и не упоминается о некоторых других их качествах, о которых говорится в Ветхом Завете. Приведем примеры.

Книга Бытия представляет Авраама мужем веры - но в часы испытаний он все же нередко колебался. Он отчасти солгал фараону относительно Сарры, и это указывает не только на недостаток веры, но также и на эгоизм и отсутствие глубокого уважения Авраама к жене (Быт 12:1-20). Подобным образом, когда он пытается родить обещанного сына с помощью Агари (Быт 16), Авраам колеблется в своей вере. Разумеется, эти недостатки могут утешать нас, потому что мы видим человека в великих трудностях веры, который все-таки был признан верным (Евр 11:8-19). Но я хочу указать на то, что именно оригинальная история Ветхого Завета позволяет нам собрать все плоды ее пересказа в Послании к Евреям. Разумеется, глава 11 этого послания и сама по себе прекрасна, но если мы сопоставим ее с Ьетхим Заветом, она становится гораздо богаче.

Рассказы о Сарре и Моисее в Евр 11 также показывают нам пример избирательного отношения к повествованиям ветхого Завета. Там говорится, что Сарра зачала "верою" (ЕBp 11:11), Могли бы мы предположить, что на самом деле она смеялась, когда Бог впервые дал ей это обетование? Только в том случае, если читали Ветхий Завет (Быт 18:9-15). Случай Моисея еще удивительнее, потому что Книга Исхода ясно говорит о том, что, убив египтянина, Моисей убежал от фараона, устрашившись его гнева (Исх 2:14). Однако Послание к Евреям говорит нам, что он покинул Египет "верою", "не (!) убоявшись гнева царского" (11:27).

Явное расхождение между двумя версиями можно объяснить тем, что в Евр 11 понимается под выражением "верою": что вера совершает чудеса, даже когда человек веры, как нам кажется, неверен. Однако мы можем уловить эту мысль Послания к Евреям, только если сравним оригинальную ветхозаветную историю с ее версией в главе 11 послания. Я склонен думать, что и ветхозаветная, и новозаветная версии, каждая, обладают самостоятельной ценностью и к ним следует относиться именно так, но когда мы их сопоставляем, то обретаем способность понимать деяния Бога более глубоко. К этому положению я еще вернусь, а пока хочу поговорить о том, как влияет на восприятие Ветхого Завета в целом его интерпретация в Евр 11.

Евр 11 обращает внимание на величие ветхозаветных героев, на их верность, набожность, благочестие и решительность, подобным образом христиане последующих поколений прославляли достоинства древних людей, боящихся Бога. И это очень ценно: когда мы не видим вокруг себя живых героев, важно понять, каковы настоящие герои. Однако я прекрасно помню свое изумление, когда впервые начал читать Ветхий Завет самостоятельно. До этого я был знаком со многими героями Библии по христианским пересказам и потому, столкнувшись с неприглядными сторонами жизни этих героев, был просто поражен. Читая историю Иакова, я с ужасом узнал о полигамии. Книга Есфирь удивила меня еще больше. Я представлял Есфирь благородной леди без пятна и порока, кем-то наподобие пророка Даниила. Но когда я прочел Библию, я увидел, что ее нравственные стандарты сильно отличались от моих. Она не только скрывала свои убеждения (Есф 2:10), но и довольствовалась ролью обычной наложницы в гареме персидского царя (Есф 2:12-18)! Даниил честно отстаивал свои убеждения и не шел на нравственные компромиссы, так что он кажется вполне достойным примером подражания для современных христиан. Но Есфирь...

И я начал понимать, что христиане нередко пользовались "возвышенным путем" (high road), чтобы подойти к Ветхому Завету, и именно потому я, во всяком случае, оказался не готов к чтению Библии. Я уже представлял себе Авраама, Исаака и Иакова в виде классических святых, которые легко могли бы одеться в одежды XX века и, если бы их попросили, начали руководить христианскими общинами. Я думаю, что именно такие возвышенные представления о ветхозаветных праведниках иногда приводят к тому, что христиане предпочитают пересказы и адаптированные версии Ветхого Завета оригиналу. Разумеется, очень важно показывать добрые качества ветхозаветных героев, и особенно детям, однако надо также готовить христиан к чтению самого Ветхого Завета, чтобы они могли понимать смысл подлинных ветхозаветных историй, даже когда те возмущают наше эстетическое чувство."

Итак, мы рассмотрели на примерах возвышенный путь к чтению Ветхого Завета. Логика интересна. Посмотрим, что будет дальше. Совсем скоро выйдет следующий выпуск рассылки.

Изменения в www.Bee-Book.com

    В принципе никаких изменений. Все это время я "боролась" с новым хостингом. Объем хостинга 1,5 Гб. Мне пришлось сократить раздел "Улыбнись!"

  1. новые новости


  2. Программа "Подари себе жизнь." (Сайт Татьяны Шаповаленко)
    Хотите узнать сколько вы проживете? Чем вы рискуете заболеть? Возраст внутреннего "Я"? Тип и уровень вашего стресса? Хотите предсказать свою судьбу?
    Вам СЮДА !


  3. А еще я занималась переводом журнала "Рассеянный склероз в фокусе". Как говорится, меня хлебом не корми, дай попереводить. Переведены: выпуск 13, выпуск 14, выпуск 15 (самый интересный), переводится выпуск 16.

События христианского мира

Боголюбский монастырь Владимирской епархии РПЦ МП отказался от участия во всероссийской переписи населения


Боголюбский женский монастырь Владимирской епархии РПЦ МП, духовником которого является архимандрит Петр (Кучер), в полном составе отказался от участия во всероссийской переписи населения 2010 г. Эта обитель считается одним из оплотов консерватизма в РПЦ МП, ровно год назад вокруг нее разразился громкий скандал, вызванный обвинениями в нарушении прав детей в монастырском приюте, однако к каким-либо последствиям этот скандал не привел.

Клирики и насельницы монастыря отправили письмо во Владимирскую епархию, где сообщают о невозможности для православных участвовать в переписи, которая "является одним из этапов и средств для введения в России и во всем мире тотального электронного контроля", ведущего к "воцарению антихриста". Со ссылкой на Конституцию и законы РФ представители Боголюбского монастыря указывают на добровольный характер участия граждан в переписи.

Ранее о своем намерении не участвовать в переписи населения заявляли насельники монастырей Петрозаводской епархии РПЦ МП, Спасо-Преображенского Валаамского монастыря и ряда других российских обителей.

Комментируя информацию о решении Боголюбского монастыря, редакция интернет-издания "Москва - Третий Рим" отмечает, что монашествующие РПЦ МП, не желающие участвовать в переписи, "подвергаются мощнейшему давлению" со стороны священноначалия, вплоть до угроз извержения из сана и изгнания из монастырей.


Православным не нужно бояться переписи населения, считает руководитель Братства во имя священномученика митрополита Владимира Олег Филатчев

Руководитель Братства во имя священномученика митрополита Владимира Киевского и Галицкого Олег Филатчев считает, что опасения части православной патриотической общественности относительно начавшейся переписи населения в России преувеличены.

По мнению лидера Братства, нагнетается ложный страх касательно того, что перепись будет якобы всемирной, что вместо фамилии и имени будет использоваться ИНН и т.д. Это не соответствует действительности.

"У нас есть гораздо большее насущные проблемы, чем эта перепись, - заявил Олег Филатчев в интервью "Порталу-Credo.Ru". - Меня как русского человека не может не волновать то, что в действительности государство, эта система препятствует всякой идентификации населения как русских людей. Насколько я знаю, в графе "Национальность" можно поставить самые несуразные национальности. Меня настораживает так называемый сепаратизм: сибирский народ, республика Полесье и пр. Нужно разделять здоровые опасения насчет сущности этой системы, от ложных, которые нагнетаются людьми или ангажированными, или незнакомыми с сутью проблемы, или желающими каким-то образом увести от главного".

"Никаких опасностей для православия в самой переписи как таковой я не вижу, - резюмировал Олег Филатчев. - Это ни в коей мере не относится ни к вероучительным, ни к догматическим вопросам. Как гражданин своего земного отечества, которое ныне, мягко говоря, несвободно, я не хотел бы себя связывать с этой системой. Но, как православный человек, хотел бы сказать, что никакие документы, никакие бумажки не являются в какой-то мере определяющими в нашей духовной жизни. Это добровольное дело. Это даже не ИНН, в ситуации с которым есть очень много перегибов. От него можно отказаться, и многие отказываются".


Участие в переписи не противоречит еврейскому закону, заявил главный раввин Санкт-Петербурга Менахем Певзнер

Главный раввин Санкт-Петербурга Менахем Певзнер опроверг распространенное убеждение, что участие в переписи противоречит еврейскому закону, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

Сторонники этой точки зрения ссылаются на то, что когда царь Давид сосчитал народ Израиля, Бог разгневался на него и случился мор, унесший жизни 70 тысяч человек.

По словам раввина, ошибка, совершенная царем Давидом, заключается в том, что он считал самих людей буквально "по головам". Это действительно запрещено еврейским законом. Но в Торе приводятся случаи переписи еврейского народа, не повлекшие за собой Божией кары. Делалось это так: каждый мужчина, достигший 20-летнего возраста, сдавал половину серебряного сикля на нужды Храма. И служители Храма подсчитывали половинки монет. Таким косвенным образом выяснялось количество взрослых мужчин.

Можно считать не людей, а предметы, уверен раввин. "На практике, если, например, нужно сосчитать количество людей в помещении, есть разные способы: произносят стих из Торы, где слов столько, сколько присутствующих людей. Либо говорят "не раз, не два, не три". Можно также вместо людей сосчитать количество предметов - на банкете это могут быть тарелки, на лекции - стулья и так далее. В случае Всероссийской переписи населения также считают не самих людей, а анкеты", - отметил глава иудейской общины Санкт-Петербурга.

Кстати, существует и другое объяснение того, в чем состояла ошибка царя Давида: он произвел перепись населения, не имея на то достаточных оснований. На тот момент практической необходимости пересчитывать народ не было. Как сказано в мидрашах (толкованиях к Писанию), к этому поступку Давида подстрекал "злой ангел" - Сатана.

Однако "в условиях такого большого и бурно развивающегося государства, как Россия, такая необходимость существует", - подчеркнул раввин. По его мнению, "важно понимать потребности людей" - сколько у нас пенсионеров, детей и так далее. Эта информация позволит спланировать бюджет, решить, что нужно в первую очередь - больницы, детские сады, дома престарелых.

Как гражданин России, раввин Певзнер примет участие в переписи. Он призвал всех евреев сделать то же самое. "Если мы не готовы дать знать о себе, заявить о своем существовании - то как мы можем надеяться на то, что наши нужды будут учитываться?" - сказал он.


РПЦ проталкивает закон о защите детей от вредной информации


В Московском патриархате считают крайне актуальным законопроект "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию", который обсуждается в Госдуме.

"Поскольку формирование детского сознания происходит в современном обществе во многом под влиянием СМИ, прежде всего телевидения и Интернета, эта сфера не может не находиться в центре внимания российских законодателей и общества в целом", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

По его убеждению, поток недоброкачественной информации, нацеленный на детей, "должен быть остановлен".

"Причем речь в данном случае идет не о цензуре, а о введении разумных ограничений. Полагаю, что это важный и нужный закон", - отметил собеседник агентства.

В.Легойда сообщил, что несколько лет назад, будучи членом общественного совета ЦФО, он участвовал в обсуждении общей концепции этого законопроекта. По его словам, представители православных общественных организаций передавали в Госдуму свои предложения, "которые были учтены или, по крайней мере, приняты во внимание в обсуждающемся сейчас депутатами документе".

Представитель Московского патриархата выразил надежду на то, что законопроект пройдет третье чтение, "а его положения будут успешно реализованы".


ТБН теперь можно смотреть на мобильных телефонах


Во время одного из прямых эфиров президент телеканала ТБН Игорь Никитин продемонстрировал вещание телеканала на мобильном телефоне, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org.

Как он отметил, вещание телеканала на современных мобильных телефонах сравнимо с вещанием по телевизору.

«Множество IP-каналов дает возможность распространения ТБН еще быстрее по всему миру. Помимо того, что вещание ТБН ведется на 800 кабельных сетях в России и на сотнях сетей в различных европейских странах, а также США и Канаде, сейчас большим достижением стало вещание на мобильных телефонах нового поколения», - подчеркнул Игорь Никитин.

«ТБН можно найти в системе SPB TV и многих других. Если на вашем телефоне еще нет телеканала ТБН - это нетрудно сделать, - говорит Игорь Никитин, - давайте вместе делать его по-настоящему общественным и интересным телевидением».


Верховный суд ОАЭ постановил, что муж имеет право бить свою жену и детей


Верховный суд ОАЭ постановил, что муж имеет право бить свою жену и маленьких детей, если его удары не оставляют на теле жертвы видимых следов. Об этом сообщает "Седмица" со ссылкой на газету "The National", выходящую в Абу-Даби.

Суд вынес постановление по делу мужчины, избившего свою жену и 23-летнюю дочь так, что на их телах остались синяки и кровоподтеки.

Согласно судебному решению, мужчина виновен в том, что ранил своих домашних.

Суд напомнил при этом, что исламский закон позволяет добиваться послушания таким образом, чтобы на телах не оставалось следов. Он также обратил внимание на то, что телесные наказания не должны применяться к детям, достигшим совершеннолетия.

По мнению агентства АР, решение суда - свидетельство сильного влияния в ОАЭ исламского права в стране, где количество мигрантов численно превышает местное население.


На BQT.RU открыт сервис коротких ссылок на Библию


На сайте bqt.ru, посвященном программе "Цитата из Библии" и созданным для нее модулям, открыт сервис коротких ссылок на тексты Библии.

Что такое короткая ссылка? Это ссылка, которая умещается в 15-25 символов и пригодна для вставки в ограниченные размером сообщения, например, в СМС или "твит" (статусное сообщение на Твиттере, Twitter.com). Такие сообщения также легко набирать по памяти и вставлять в блоги, форумы и электронные письма.


В Букингемском дворце не будут праздновать Рождество


Королева Великобритании Елизавета II из-за финансовых трудностей отменила традиционное празднование Рождества в Букингемском дворце, сообщило в четверг агентство ЭФЭ со ссылкой на представителя британской королевской семьи.

В торжествах, которые проводятся раз в два года, должны были принять участие около 600 придворных, а также гости Букингемского дворца.

Однако сложившаяся экономическая ситуация в мире вынудила королеву отменить это мероприятие, чтобы сэкономить средства.

"Королева осознает, что Великобритания столкнулась с тяжелыми последствиями экономического кризиса (в мире - "ИФ"). Было решено, что представители дворца проявят сдержанность, и не будут проводить торжество в этом году", - сказал представитель Букингемского дворца.


Вышла книга «Канон Протестантской Церкви Украины»


Вышло в свет первое издание книги «Канон Протестантской Церкви Украины».

Эта книга задумана была, прежде всего, как документ, который описывает и определяет христианскую церковь - Протестантскую Церковь Украины. Канон описывает вероисповедную позицию ПЦУ и определяет ее жизнь и деятельность. Другими словами, предназначение данной книги заключается в том, чтобы дать достаточное представление о ПЦУ всякому человеку, отметили в пресс-центре.


На этом всё. До новых встреч!

Пусть Бог обильно благословит Вас в стремлении познать Его!


Новожилова Ольга


« Предыдущий [103][105] Следующий »

| Выпуск | Подписка | Библия | Раскраски | Радио | Soft | Screen Saver | Ролик | ХристSMS | Контакт |
в начало
Порекомендовать сайт


Copyright © 2004-
г.Мончегорск, Россия


Союз образовательных сайтов Рассылка Учиться жить, имея цель. Маранафа: Библия, чат, христианский форум, знакомства, каталог сайтов. ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Яндекс.Метрика продвижение сайта по ключевым словам, продвижение сайтов яндекс




веб-студия Ph4      
хостинг Джино